A primeira letra do alfabeto hebraico é chamada de "Aleph" (pronuncia-se "ah-lef"). Aleph não tem som próprio, mas geralmente tem uma vogal associado a ele.
Em hebraico moderno, a letra Aleph pode aparecer em três formas:
Em hebraico moderno, a letra Aleph pode aparecer em três formas:
Manual Print (Block)
Observe que a forma Impressão Manual (Manual Print) Aleph assemelha a versão livro impresso, exceto que os traços das linhas são todos mesmo. Você vai aprender impressão manual de forma a reconhecer as letras Hebraicas impressas como aparecem no textos Hebraicos. Você escreve a versão da letra Aleph impressão manual de acordo com o seguinte padrão:
Observe que a forma Impressão Manual (Manual Print) Aleph assemelha a versão livro impresso, exceto que os traços das linhas são todos mesmo. Você vai aprender impressão manual de forma a reconhecer as letras Hebraicas impressas como aparecem no textos Hebraicos. Você escreve a versão da letra Aleph impressão manual de acordo com o seguinte padrão:
As setas numeradas mostram a ordem e direção para desenhar as linhas (o retângulo cinza indica as proporções da letra em uma célula de papel gráfico).
Escrita Hebraica (Cursiva)
Impressão Manual (Manual Print) é importante aprender a ajudá-lo a reconhecer Hebraico tipo impresso; no entanto, a comunicação manuscrita normalmente é escrita usando Hebraico cursivo. Você escreve a versão cursiva da letra Aleph de acordo com o
seguinte padrão:
Escrita Hebraica (Cursiva)
Impressão Manual (Manual Print) é importante aprender a ajudá-lo a reconhecer Hebraico tipo impresso; no entanto, a comunicação manuscrita normalmente é escrita usando Hebraico cursivo. Você escreve a versão cursiva da letra Aleph de acordo com o
seguinte padrão:
Escreva a letra da direita para a esquerda, começando com o traço identificada como 1 e, em seguida, para o traço com o 2.
Pratique
Escreva a letra Aleph (da direita para a esquerda), tanto impressão manual e escrita várias vezes. Você pode querer usar papel milimetrado para se certificar de que você está dimensionando a letra corretamente:
Pratique
Escreva a letra Aleph (da direita para a esquerda), tanto impressão manual e escrita várias vezes. Você pode querer usar papel milimetrado para se certificar de que você está dimensionando a letra corretamente:
Nota: Aleph é conhecido como uma letra gutural, uma vez que costumava ser pronunciada na parte de trás da garganta. outras letras guturais são Ayin, Hey, e Chet. Note também que Aleph às vezes não toma uma vogal em uma palavra, e assim é considerado "quiescente".
Resumo:
Resumo:
Informação Avançada:
A letra Aleph é o "pai" do Aleph-Bet, cuja pictografia original representa um boi, força e líder. Seu valor numérico é um (e também 1000) e é uma letra silenciosa. Aleph, portanto, é preeminente em sua ordem e alude aos mistérios inefáveis da unicidade de Deus. De fato, a palavra aluph (derivada do próprio nome desta letra) significa "Mestre" ou "Senhor".
No alfabeto hebraico clássico (ketav Ashurit) usado para escrever os rolos da Torá, Aleph é construída com dois Yods (um para o canto superior direito e outro no canto inferior esquerdo), que são unidas por uma Vav diagonal. Ketav Ashurit foi a escrita que Jesus teria lido (ketav Ivri foi uma escrita antigo, semelhante ao antigo fenício, mas não foi a escrita usada quando Moisés recebeu a Torah do SENHOR no Sinai. Ketav Ivri também é às vezes chamado de Escrita do Templo porque amostras dele são existentes datado do tempo do Templo de Salomão).
Do fenício / Ketav Ivri, a letra Aleph transformou-se na letra Alpha Grega, da qual veio A do Latim:
No alfabeto hebraico clássico (ketav Ashurit) usado para escrever os rolos da Torá, Aleph é construída com dois Yods (um para o canto superior direito e outro no canto inferior esquerdo), que são unidas por uma Vav diagonal. Ketav Ashurit foi a escrita que Jesus teria lido (ketav Ivri foi uma escrita antigo, semelhante ao antigo fenício, mas não foi a escrita usada quando Moisés recebeu a Torah do SENHOR no Sinai. Ketav Ivri também é às vezes chamado de Escrita do Templo porque amostras dele são existentes datado do tempo do Templo de Salomão).
Do fenício / Ketav Ivri, a letra Aleph transformou-se na letra Alpha Grega, da qual veio A do Latim:
1. Mistérios de Aleph
Na literatura cabalística, o Yod superior (significando um braço) representa o aspecto oculto (e infinito) de YHWH chamado:
"ein sof" (אֵין סוֹף, lit. "Sem fim"), enquanto o Yod inferior representa a revelação de YHWH para a humanidade. O Vav, cujo significado é "gancho", mostra conexidade entre os dois reinos. Vav também é pensado para representar a humanidade, desde Adão foi criado no sexto dia. Vav é diagonal, uma vez que é humilhado diante do mistério de Deus e Sua revelação. Os dois Yods também indicam o paradoxo da experiência de Deus tanto como escondida e perto, longe e próxima.
Na literatura cabalística, o Yod superior (significando um braço) representa o aspecto oculto (e infinito) de YHWH chamado:
"ein sof" (אֵין סוֹף, lit. "Sem fim"), enquanto o Yod inferior representa a revelação de YHWH para a humanidade. O Vav, cujo significado é "gancho", mostra conexidade entre os dois reinos. Vav também é pensado para representar a humanidade, desde Adão foi criado no sexto dia. Vav é diagonal, uma vez que é humilhado diante do mistério de Deus e Sua revelação. Os dois Yods também indicam o paradoxo da experiência de Deus tanto como escondida e perto, longe e próxima.
2. A Gematria das Partes de Aleph
A gematria básica para Aleph é um, indicando o único Deus, que é o mestre do universo. Note-se, contudo, que a gematria para as partes da letra Aleph somam 26 (Yod + Yod + Vav). Este é o mesmo número que o sagrado Nome YHWH, indicando também uma ligação entre o Aleph e o próprio Deus. Isso também é demonstrado em Êxodo 3:14-15, onde o Senhor revela o Nome Dele a Moisés como:
ehyeh asher ehyeh (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה), "EU SOU O QUE EU SOU".
A gematria básica para Aleph é um, indicando o único Deus, que é o mestre do universo. Note-se, contudo, que a gematria para as partes da letra Aleph somam 26 (Yod + Yod + Vav). Este é o mesmo número que o sagrado Nome YHWH, indicando também uma ligação entre o Aleph e o próprio Deus. Isso também é demonstrado em Êxodo 3:14-15, onde o Senhor revela o Nome Dele a Moisés como:
ehyeh asher ehyeh (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה), "EU SOU O QUE EU SOU".
Há um Midrash (fábula), que pergunta por que Aleph não teria sido escolhido para ser a primeira letra da Torá. Na história, todas as letras vêm perante o SENHOR dando razões porque elas deveriam ser a primeira letra - todas, isto é, exceto a letra Aleph. Quando o SENHOR perguntou porquê, Aleph explicou que uma vez que ficou em silêncio, não tinha nada a dizer. Mas o SENHOR honrou a humildade de Aleph e declarou que fosse a primeira de todas as letras -- e para ser honrada como a letra da primeira palavra dos Dez Mandamentos:
אָנכִי יְהוָה אֱלהֶיךָ
3. No começo -- Aleph-Tav
Em Or Torah, o rabino Dov Ber, o Maggid de Mezritch, explicou as primeiras palavras da Torá: Bereshit Bara Elohim Et - "No começo Deus criou et" (Gen 1:1). Note-se que et é uma palavra intraduzível usada para indicar que "um objeto direto definido é o próximo" (portanto, ali precisa estar um et antes dos céus e da terra). Mas Dov Ber aponta que et é escrito - Aleph-Tav, uma abreviação para o Aleph-Bet. Aleph é a primeira letra do alfabeto hebraico e Tav a última, então, raciocinou, no começo, Deus criou o Aleph-Bet. Uma vez que Deus fez isso antes de criar os céus e a terra, as letras são consideradas os "blocos de construção" primordial de toda a criação.
Rabi Shneur Zalman de Liadi afirmou que, se as letras se afastassem até mesmo por um instante, toda a criação se tornaria nada absoluto (Zalman, Shneur 1981 "Igeret Hateshuvah". Likkutie Amarim - Tanya Brooklyn:.... Kihot 289).
4. Aleph e os Nomes Divinos
Há um número de Nomes divinos que começam com a letra Aleph, incluindo os seguintes:
5. Aleph é uma imagem do Deus-Homem
Como Um que é composto tanto da esfera superior dos céus e do reino inferior da terra, ligados pela humildade do corpo, Aleph é uma imagem da unidade Deus-Homem que é Yeshua HaMashiach, "Que, sendo em forma de Deus ... tomou sobre si a forma de um servo ... como um homem ... "(Filipenses 2:6-11).
Além disso, em Apocalipse 22:13 Jesus se refere a Si mesmo como o Aleph e o Tav, o Primeiro e o Último, e desse modo nos disse diretamente que o Alfabeto Hebraico iria fornecer revelação sobre Ele:
Em Or Torah, o rabino Dov Ber, o Maggid de Mezritch, explicou as primeiras palavras da Torá: Bereshit Bara Elohim Et - "No começo Deus criou et" (Gen 1:1). Note-se que et é uma palavra intraduzível usada para indicar que "um objeto direto definido é o próximo" (portanto, ali precisa estar um et antes dos céus e da terra). Mas Dov Ber aponta que et é escrito - Aleph-Tav, uma abreviação para o Aleph-Bet. Aleph é a primeira letra do alfabeto hebraico e Tav a última, então, raciocinou, no começo, Deus criou o Aleph-Bet. Uma vez que Deus fez isso antes de criar os céus e a terra, as letras são consideradas os "blocos de construção" primordial de toda a criação.
Rabi Shneur Zalman de Liadi afirmou que, se as letras se afastassem até mesmo por um instante, toda a criação se tornaria nada absoluto (Zalman, Shneur 1981 "Igeret Hateshuvah". Likkutie Amarim - Tanya Brooklyn:.... Kihot 289).
4. Aleph e os Nomes Divinos
Há um número de Nomes divinos que começam com a letra Aleph, incluindo os seguintes:
- - El
- - Elohim
- - Eloha
- - ehyeh asher ehyeh
- - Adonai
- - Adon Olam
- - Adir
5. Aleph é uma imagem do Deus-Homem
Como Um que é composto tanto da esfera superior dos céus e do reino inferior da terra, ligados pela humildade do corpo, Aleph é uma imagem da unidade Deus-Homem que é Yeshua HaMashiach, "Que, sendo em forma de Deus ... tomou sobre si a forma de um servo ... como um homem ... "(Filipenses 2:6-11).
Além disso, em Apocalipse 22:13 Jesus se refere a Si mesmo como o Aleph e o Tav, o Primeiro e o Último, e desse modo nos disse diretamente que o Alfabeto Hebraico iria fornecer revelação sobre Ele:
Note que esta frase é uma referência direta a Isaías 41:4, 44:6 e 48:12, onde Adonai mesmo diz que Ele é o Primeiro e o Último -- e declarou explicitamente que não há outro "deus" além dEle.
6. Aleph é uma imagem da Intercessão do Messias
De um ponto de vista Messiânico, Aleph representa Yeshua o Mashiach como nosso intercessor e Kohen Gadol. Os dois Yods representam os braços estendidos ou mãos alcançando tanto à humanidade e a Deus. O Vav diagonal representa o sacrifício de Yeshua em nosso favor. E uma vez que Yeshua é o Aleph e o Tav, a letra representa a Sua divindade, Sua humildade em silêncio enquanto Ele não abriu a boca quando foi acusado injustamente, e assim por diante.
7. Aleph é uma imagem de Unicidade na Unidade
Aleph é também uma imagem de três-em-um, ou hashilush hakadosh. Assim como existem três partes para Aleph, mas Aleph é Um (echad), de forma que há três Pessoas para a divindade, contudo Deus é absolutamente Um. A gematria da palavra Aleph (אָלֶף) é 111 (Aleph = 1, Lamed = 30, e Pey = 80).
6. Aleph é uma imagem da Intercessão do Messias
De um ponto de vista Messiânico, Aleph representa Yeshua o Mashiach como nosso intercessor e Kohen Gadol. Os dois Yods representam os braços estendidos ou mãos alcançando tanto à humanidade e a Deus. O Vav diagonal representa o sacrifício de Yeshua em nosso favor. E uma vez que Yeshua é o Aleph e o Tav, a letra representa a Sua divindade, Sua humildade em silêncio enquanto Ele não abriu a boca quando foi acusado injustamente, e assim por diante.
7. Aleph é uma imagem de Unicidade na Unidade
Aleph é também uma imagem de três-em-um, ou hashilush hakadosh. Assim como existem três partes para Aleph, mas Aleph é Um (echad), de forma que há três Pessoas para a divindade, contudo Deus é absolutamente Um. A gematria da palavra Aleph (אָלֶף) é 111 (Aleph = 1, Lamed = 30, e Pey = 80).
8. Aleph é Escatológico
Yeshua é chamado de Aleph e o Tav, e a própria letra Aleph tem conotações do acharit hayamim, ou "fim dos dias" falados na profecia. A ideia de que há 6.000 anos da Olam Hazeh (a idade atual, antes da chegada do Messias para estabelecer o Seu reino) vem do fato de que existem 6 alephs no primeiro versículo do Tanakh, e cada aleph representa 1.000.
Yeshua é chamado de Aleph e o Tav, e a própria letra Aleph tem conotações do acharit hayamim, ou "fim dos dias" falados na profecia. A ideia de que há 6.000 anos da Olam Hazeh (a idade atual, antes da chegada do Messias para estabelecer o Seu reino) vem do fato de que existem 6 alephs no primeiro versículo do Tanakh, e cada aleph representa 1.000.
9. Aleph e Nomes de Deus
O primeiro nome de Deus revelado no Tanakh é (elohim), que começa com a letra Aleph. Elohim também é a terceira palavra nas Escrituras. Outros nomes que começam com Aleph incluem El, Eloha, Elah, Adonai, Av, Avinu, Avir, Abba, etc
O primeiro nome de Deus revelado no Tanakh é (elohim), que começa com a letra Aleph. Elohim também é a terceira palavra nas Escrituras. Outros nomes que começam com Aleph incluem El, Eloha, Elah, Adonai, Av, Avinu, Avir, Abba, etc
10. Aleph e Metáforas de Deus
Em três lugares na Escritura o SENHOR é metaforicamente identificado com outra coisa. Em cada caso, a metáfora começa com um Aleph:
Fogo אֵשׁ - Hebreus 12:29, Deuteronômio 4:24
Luz אוֹר - João 1:5 (1ª carta); Isaías 10:17;
Amor אַהֲבָה - João 4:16 (1ª carta)
11. Curiosidades textuais
Um Aleph subdimensionado aparece em Levítico 1:1 (Vayikra):
Em três lugares na Escritura o SENHOR é metaforicamente identificado com outra coisa. Em cada caso, a metáfora começa com um Aleph:
Fogo אֵשׁ - Hebreus 12:29, Deuteronômio 4:24
Luz אוֹר - João 1:5 (1ª carta); Isaías 10:17;
Amor אַהֲבָה - João 4:16 (1ª carta)
11. Curiosidades textuais
Um Aleph subdimensionado aparece em Levítico 1:1 (Vayikra):
Os sábios raciocinaram que a humildade (anavah) de Moisés era tal que ele esperou pelo SENHOR chamá-lo para dentro da ohel mo'ed (Tenda do Encontro), apesar do fato de que Deus já havia lhe concedido acesso total à sua presença. O Livro de Levítico começa com vayikra ("e ele chamou") -- escrito com um Aleph subdimensionado -- como um símbolo escriba da humildade de Moisés.
De acordo com os sábios, Moisés queria a palavra vayikra a ser escrita sem o Aleph, como "vayikar" ("e Ele apareceu de repente", a mesma palavra usada para descrever como o SENHOR "apareceu de repente" Balaão em Números 23:04). Em sua humildade, Moisés não queria usar uma palavra que implicasse que o SENHOR chamou-o regularmente. No entanto, Deus o rejeitou e insistiu que o Aleph fosse incluído, mas permitiu a Moisés que usar uma versão subdimensionada, como um símbolo de sua modéstia diante dos outros.
12. Aleph Pictograma
O pictograma para Aleph é o boi ou touro, representando a força:
De acordo com os sábios, Moisés queria a palavra vayikra a ser escrita sem o Aleph, como "vayikar" ("e Ele apareceu de repente", a mesma palavra usada para descrever como o SENHOR "apareceu de repente" Balaão em Números 23:04). Em sua humildade, Moisés não queria usar uma palavra que implicasse que o SENHOR chamou-o regularmente. No entanto, Deus o rejeitou e insistiu que o Aleph fosse incluído, mas permitiu a Moisés que usar uma versão subdimensionada, como um símbolo de sua modéstia diante dos outros.
12. Aleph Pictograma
O pictograma para Aleph é o boi ou touro, representando a força:
Note que mesmo que o pictograma possa representar a base para ketav Ivri, ele pode ter conotações pagãs (por exemplo, o "touro" deus) derivado da antiga cultura cananeia.
Recursos adicionais:
Para mais estudos sobre os mistérios do alfabeto Hebraico, você pode querer consultar os seguintes recursos. Note, no entanto, que a maioria dessas fontes não são Cristãs e confiar em interpretações Cabalísticas não é endorsado pelo hebrew4christians.com:
Recursos adicionais:
Para mais estudos sobre os mistérios do alfabeto Hebraico, você pode querer consultar os seguintes recursos. Note, no entanto, que a maioria dessas fontes não são Cristãs e confiar em interpretações Cabalísticas não é endorsado pelo hebrew4christians.com:
- The Secret of Hebrew Words by Benjamin Blech (Aronson, 1991)
- The Hebrew Alphabet, a Mystical Journey by Edward Hoffman (Chonicle, 1998)
- The Book of Letters by Lawrence Kushner (Jewish Lights, 1990)
- In His Own Words by L. Grant Luton (Beth Tikkun, 1999)
- The Wisdom in the Hebrew Alphabet by Michael Monk (Artscroll, 1986)
- Hebrew Word Pictures by Frank Seekings (Living Word Pictures, 1994)
- The Inner Meaning of the Hebrew Letters by Robert M. Haralick (Aronson, 1995)
- The Inner Dimension website (www.inner.org)
- Safrus: STA"M sofer scribal arts (www.safrus.com)
- Mordecai Pinchas - Sofer Scribe (in the UK)
- Eliezar Adam, Sofer Scribe (www.soferstam.com; Chicago)
- Torah Scribe - Jewish Scribal Arts (torahscribe.com)
- The Jerusalem Scribe (www.jerusalemscribe.com; Jerusalem)
- Avraham Borshevsky - Israeli calligraphy artist (goldenscribe.com)
- STA'M - Rabbi Yerachmiel Askotzky's web site (stam.net)
- STA"M - Sofer.net services (sofer.net)