Daquin
A palavra Daqin (大秦) refere-se aos Cristãos (também conhecidos como "nazarenos") que estavam vivendo na China entre o 1º e o 18º século d.C. A história dos Daqin é enriquecida com as vidas de muitos santos, estudiosos e pessoas santas, bem como a sua quota de intriga imperial, a diplomacia e os intrincados detalhes das vidas de pessoas reais que viveram no tempo antes da conquista islâmica.
Sacerdotes cristãos em uma procissão no Domingo de Ramos, em um ícone do século 8 º de uma igreja em Qocho, China.
Tábua Ch'ing-Tsing:
Tábua Nestoriana: Elogiando a Propagação da Ilustre Religião na China, com um prefácio, composto por um padre da Igreja Siríaca, 781 d.C.
Tábua Nestoriana: Elogiando a Propagação da Ilustre Religião na China, com um prefácio, composto por um padre da Igreja Siríaca, 781 d.C.
[Introdução de Horne]:
Este marcante registro do fato que o Cristianismo floresceu na China medieval é uma enorme pedra de cerca de dez metros de altura. Dragões esculpidos e uma cruz adornam seu cume, e seu principal eixo é completamente coberto com cerca de dois mil caracteres chineses. Ergue-se agora no Peilin ou "Floresta das Tábuas" em Sian-fu, este Peilin é um grande salão especialmente dedicado à preservação de antigas tábuas históricas. Até alguns anos atrás, a antiga pedra estava com outros monumentos desprezado no terreno de um mosteiro budista, expostos a toda a agressão dos elementos. Somente a urgência Europeia levou a ser preservada no Peilin.
A seita dos cristãos nestorianos ainda existe na Ásia Ocidental e estava em uma condição próspera na Síria, no século VI. Ela enviou missionários amplamente a Ásia. Marco Polo registrou ter encontrado igrejas cristãs na China, e os missionários católicos romanos dos séculos seguintes encontraram lá alguns nestorianos ainda praticando uma forma degradada de sua fé meio esquecida. Isto muito relativo ao cristianismo nestorianos na China temos há muito conhecido. Então, com a abertura moderna do império, a velha pedra nestoriana foi encontrada. Ela conta sua própria história, e conta claramente, como os monges nestorianos vieram, como as autoridades chinesas foram apontadas para ouvir as suas explicações, e gravemente aprovada da nova religião como tendo "excelentes princípios." Vários imperadores aceitaram, ou pelo menos incluíram, o cristianismo entre suas religiões; e a fé prosperou, e tinham muitos milhares de seguidores, e no ano 781 d.C. erigiram esta pedra em comemoração de seus triunfos.
Agora, infelizmente, apenas a pedra permanece. O registro de decadência da seita precisou nenhuma pedra para torná-la manifesto. Cristianismo nestoriano, desligou-se de sua terra mãe pela ascensão dos poderes maometanos no meio, provou ser incapaz de resistir às incursões da ignorância e da superstição e da mudança assuntos políticos. Ele degenerou e desapareceu.
[Introdução de Horne]:
Este marcante registro do fato que o Cristianismo floresceu na China medieval é uma enorme pedra de cerca de dez metros de altura. Dragões esculpidos e uma cruz adornam seu cume, e seu principal eixo é completamente coberto com cerca de dois mil caracteres chineses. Ergue-se agora no Peilin ou "Floresta das Tábuas" em Sian-fu, este Peilin é um grande salão especialmente dedicado à preservação de antigas tábuas históricas. Até alguns anos atrás, a antiga pedra estava com outros monumentos desprezado no terreno de um mosteiro budista, expostos a toda a agressão dos elementos. Somente a urgência Europeia levou a ser preservada no Peilin.
A seita dos cristãos nestorianos ainda existe na Ásia Ocidental e estava em uma condição próspera na Síria, no século VI. Ela enviou missionários amplamente a Ásia. Marco Polo registrou ter encontrado igrejas cristãs na China, e os missionários católicos romanos dos séculos seguintes encontraram lá alguns nestorianos ainda praticando uma forma degradada de sua fé meio esquecida. Isto muito relativo ao cristianismo nestorianos na China temos há muito conhecido. Então, com a abertura moderna do império, a velha pedra nestoriana foi encontrada. Ela conta sua própria história, e conta claramente, como os monges nestorianos vieram, como as autoridades chinesas foram apontadas para ouvir as suas explicações, e gravemente aprovada da nova religião como tendo "excelentes princípios." Vários imperadores aceitaram, ou pelo menos incluíram, o cristianismo entre suas religiões; e a fé prosperou, e tinham muitos milhares de seguidores, e no ano 781 d.C. erigiram esta pedra em comemoração de seus triunfos.
Agora, infelizmente, apenas a pedra permanece. O registro de decadência da seita precisou nenhuma pedra para torná-la manifesto. Cristianismo nestoriano, desligou-se de sua terra mãe pela ascensão dos poderes maometanos no meio, provou ser incapaz de resistir às incursões da ignorância e da superstição e da mudança assuntos políticos. Ele degenerou e desapareceu.
"Eis o verdadeiro imutavelmente e invisível, que existiu por toda a eternidade, sem origem; a inteligência perfeita perspicaz, cuja existência misteriosa é eterna; operando em substância primordial ele criou o universo, sendo mais excelente do que todas as inteligências sagradas, na medida em que ele é a fonte de tudo o que é honroso. Este é o nosso eterno verdadeiro senhor Deus, triúno e misterioso em substância. Ele apontou a cruz como os meios para determinar os quatro pontos cardeais, ele moveu o espírito original, e produziu os dois princípios da natureza; o vazio sombrio foi alterado, e os céus e a terra se abriram; o sol e a lua giravam, e dia e noite começaram; tendo aperfeiçoado todos os objetos inferiores, ele então fez o primeiro homem; sobre ele, concedeu uma excelente disposição, dando-lhe como responsável do governo de todos os seres criados; o homem, agindo nos princípios originais de sua natureza, era puro e sem ostentação; sua mente imaculada e expansiva estava livre do mínimo desejo desordenado; até que Satã introduziu as sementes de falsidade, para deteriorar sua pureza do princípio; a abertura, assim, iniciou-se em sua virtude gradualmente alargada, e por esta fenda em sua natureza foi obscurecida e se tornou viciosa; daí 365 seitas seguiram umas às outras em faixa contínua, inventando toda espécie de complexidade doutrinária; enquanto alguns apontaram para objetos materiais como a fonte de sua fé, outros reduziram tudo a vacância, até mesmo para a aniquilação dos dois princípios primordiais , alguns tentaram fazer descer bênçãos por orações e súplicas, enquanto outros por uma suposição de excelência manteram-se como superiores aos seus companheiros; os seus intelectos e pensamentos oscilando continuamente, as suas mentes e afetos incessantemente em movimento, eles nunca obtiveram seus vastos desejos, mas estando exaustos e angustiados eles revolviam em sua própria atmosfera aquecida; até por uma acumulação de obscuridade eles perderam o seu caminho, e depois de muito tempo tateando nas trevas eles estavam incapazes de retornar. Então, a nossa Trindade sendo dividida na natureza, o ilustre e honrado Messias, ocultando sua verdadeira dignidade, apareceu no mundo como um homem; poderes angelicais promulgaram as boas novas, uma virgem deu à luz ao Santo na Síria; uma estrela brilhante anunciou o feliz evento, e persas observando o esplendor vieram apresentar tributo; a antiga dispensação, como declarado por vinte e quatro homens santos [os escritores do Antigo Testamento], foi então cumprida, e ele deu a grandes princípios para o governo das famílias e reinos; ele estabeleceu a nova religião da operação silenciosa do puro espírito do Triúno; prestou virtude subserviente a fé direta; ele fixou a extensão das oito fronteiras, completando assim a verdade e libertando-a da impureza, ele abriu o portão dos três princípios constantes, introduzindo vida e destruindo a morte; ele suspendeu o sol brilhante para invadir as câmaras das trevas, e as falsidades do diabo foram então derrotadas; ele colocou em movimento o vaso de misericórdia através do qual a ascender para as mansões brilhantes, ao que os seres racionais foram então liberados, tendo assim completado a manifestação de seu poder, em dia claro ele subiu à sua verdadeira estação.
Vinte e sete livros sagrados [o número no Novo Testamento] têm sido deixados, o qual disseminam inteligência por desdobrar os princípios originais de transformação. Pela regra para a admissão, que é o costume de aplicar a água do batismo, para lavar todo a aparência superficial e para limpar e purificar os neófitos. Como um selo, eles seguram a cruz, cuja influência é refletida em todas as direções, unindo todos, sem distinção. Tal como eles golpeiam a madeira, a fama de sua benevolência é difundida exteriormente; adorando rumo ao oriente, eles se apressam no caminho para a vida e glória; eles preservam a barba para simbolizar suas ações exteriores, eles raspam a coroa para indicar a ausência de afeições íntimas; pois eles não continuam escravos, mas colocam tudo nobre e moderadamente em uma igualdade; pois eles não acumulam riqueza, mas lançam todos os seus bens para o estoque comum; eles jejuam (praticam abstinência), a fim de se aperfeiçoarem por auto-inspeção; eles submetem-se a restrições, a fim de se fortalecerem por vigilância em silêncio; sete vezes por dia eles têm adoração e louvor para o benefício dos viventes e dos mortos; uma vez que em sete dias se sacrificam, para limparem o coração e retornar à pureza.
Vinte e sete livros sagrados [o número no Novo Testamento] têm sido deixados, o qual disseminam inteligência por desdobrar os princípios originais de transformação. Pela regra para a admissão, que é o costume de aplicar a água do batismo, para lavar todo a aparência superficial e para limpar e purificar os neófitos. Como um selo, eles seguram a cruz, cuja influência é refletida em todas as direções, unindo todos, sem distinção. Tal como eles golpeiam a madeira, a fama de sua benevolência é difundida exteriormente; adorando rumo ao oriente, eles se apressam no caminho para a vida e glória; eles preservam a barba para simbolizar suas ações exteriores, eles raspam a coroa para indicar a ausência de afeições íntimas; pois eles não continuam escravos, mas colocam tudo nobre e moderadamente em uma igualdade; pois eles não acumulam riqueza, mas lançam todos os seus bens para o estoque comum; eles jejuam (praticam abstinência), a fim de se aperfeiçoarem por auto-inspeção; eles submetem-se a restrições, a fim de se fortalecerem por vigilância em silêncio; sete vezes por dia eles têm adoração e louvor para o benefício dos viventes e dos mortos; uma vez que em sete dias se sacrificam, para limparem o coração e retornar à pureza.
Tradução em andamento...