Egito Antigo confirma: Gêneses é história
por Carl Wieland
Manetho foi um historiador/sacerdote egípcio do século 270 a.C.¹ Sua cronologia dos reis do Egito, a qual difere da Bíblia por vários séculos, levou alguns arqueólogos evangélicos extraviarem-se. Esta não é uma questão pequena, e tem sido usada para desacreditar a Bíblia. Mas mesmo vários historiadores seculares estão começando a perceber que a cronologia de Manetho está precisando de drástica revisão abaixo por razões que ele não teria conhecido; alguns dos reis que ele pensava terem reinado sucessivamente na verdade teriam governado simultaneamente.²
É importante ressaltar, no entanto, um pouco do que Manetho escreveu corrobora diretamente com Gênesis. Em sua história do Egito, ele "escreveu que 'depois do Dilúvio' Ham, filho de Noé gerou "Aegyptus ou Mestraim', que foi o primeiro a estabelecer-se na área hoje conhecida como o Egito no tempo em que as tribos começaram a se dispersar."³
É importante ressaltar, no entanto, um pouco do que Manetho escreveu corrobora diretamente com Gênesis. Em sua história do Egito, ele "escreveu que 'depois do Dilúvio' Ham, filho de Noé gerou "Aegyptus ou Mestraim', que foi o primeiro a estabelecer-se na área hoje conhecida como o Egito no tempo em que as tribos começaram a se dispersar."³
A Bíblia diz que Ham gerou Mizraim. O Egito hoje (uma das primeiras civilizações a surgir depois do Dilúvio) é conhecido como Mizraim ou mitsrayim (מצרים) no hebraico. *4 Manetho escreveu que a dispersão das tribos foi cinco anos depois que Peleg, o descendente de Noé, nasceu. 5 Isto concorda com Gênesis 10:25, que diz de Peleg que "nos seus dias a terra *6 foi dividida."
Além disso, o egiptólogo Patrick Clarke diz que desde os primeiros tempos dos antigos egípcios "chamavam a si mesmos e sua terra km.t (tanto pronunciado como um gutural Kham (ou seja: Cham ou Ham)." *7,8 Claramente, não apenas Manetho, mas o antigo egípcios, em geral, sabia muito bem o que muitos teólogos e seminaristas modernos gostam de negar - que Gênesis é história.
Além disso, o egiptólogo Patrick Clarke diz que desde os primeiros tempos dos antigos egípcios "chamavam a si mesmos e sua terra km.t (tanto pronunciado como um gutural Kham (ou seja: Cham ou Ham)." *7,8 Claramente, não apenas Manetho, mas o antigo egípcios, em geral, sabia muito bem o que muitos teólogos e seminaristas modernos gostam de negar - que Gênesis é história.
Referências e notas
- ‘Manetho’s History of Egypt’ in Manetho, with an English Translation by W.G. Waddell, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1964, p. xi, cited in ref. 3.
- In recent times, CMI’s Journal of Creation has featured a still-to-be-finished series of articles developing a new revised chronology of Egypt.
- Ashton, J, Evolution Impossible, Master Books, Green Forest AZ, 2012, p. 115, citing ref. 1, p. 7.
- John Gill’s famous 18th century commentary states, “The word is of the dual number, and serves to express Egypt by, which was divided into two parts, lower and upper Egypt.” Egypt is also known as Miṣr (مصر) Arabic, Egypt’s current language, although that is likely a later development.
- ‘Book of Sothis App. IV’, in ref. 1, p. 239, also Ussher, J, The Annals of the World, 1658, sections 1657–1762 am, available creation.com/store.
- Hebrew eretz (ארץ) can mean the physical earth, or its nation(s). Cf. English ‘land’ = physical ground or nation, thus eretz Israel = the nation (land) of Israel. The clear context here from Genesis 11 a few verses on is that the “earth” that was divided is “the earth [that] had one language and one speech”. Thus it must mean the division of nations following Babel. See creation.com/peleg2 for further documentation.
- Clarke, P., personal communication, 4 November 2012.
- The t at the end of km.t marked feminine gender and was not pronounced.