A segunda letra do alfabeto Hebraico é chamada de "Bet" e tem o som de "b".
No Hebraico moderno, a letra Bet pode aparecer em três formas:
No Hebraico moderno, a letra Bet pode aparecer em três formas:
Manual Print (block): Escreva a versão impressa manual (ou a versão "bloco") de Bet da seguinte forma:
Note que a segunda linha se estende para além da linha vertical à direita.
Hebrew Script (cursive): E a versão cursiva:
Hebrew Script (cursive): E a versão cursiva:
Note que a versão cursiva Bet é formada usando um único traço.
Nota: A única diferença entre a letra aposta e a letra Vet é a presença ou ausência do ponto no meio da letra (denominada marca dagesh). Quando você vê o ponto no meio desta letra, pronuncia como um "b"; caso contrário, pronuncia como um "v".
Nota: A única diferença entre a letra aposta e a letra Vet é a presença ou ausência do ponto no meio da letra (denominada marca dagesh). Quando você vê o ponto no meio desta letra, pronuncia como um "b"; caso contrário, pronuncia como um "v".
Sumário
Informação Avançada:
A letra Bet é a segunda letra do Aleph-Bet, tendo o valor numérico de dois. O pictograma Bet é uma casa ou habitação, e a "arquitetura" da letra hebraica clássica também é algo como uma casa construída de três Vavs. Observe a abertura do lado esquerdo da letra: ela funciona como uma "janela" para a forma da letra.
1. Mistérios de Bet
Na literatura cabalística, Bet representa a alteridade, a dualidade, o paradoxo, a criação, a morada na realidade inferior. Uma vez que os três Vavs fecha da vista de cima, abaixo e atrás do Bet, ficamos com o mistério sobre a natureza da pluralidade vindo da unidade.
Os três Vavs somam 18, o mesmo valor para chai, ou vida. A casa da criação é, então, a vida do universo. Bet também tem uma função de prefixo de significado: "em", sugerindo a intenção de Deus de permanecer dentro do reino da criação.
Um midrash explica porque Bet foi escolhida como a primeira letra do Tanakh (a palavra Bereshit, a primeira palavra da Torá). Todas as letras dizem ter aparecido diante de Deus para fazer o seu apelo, mas Bet foi escolhido porque em virtude disso, toda a criação abençoará (barukh) Deus.
2. Bet e o Mundo Vindouro
Outra midrash diz que a Torá começa com a letra Bet, que representa o número dois, porque Deus não criou um mundo, mas dois. O reino deste mundo, chamado de olam ha-zeh (עוֹלָם הַזֶּה), e existe é o reino do mundo por vir, chamado de olam ha-ba (עוֹלָם הַבָּא). Nós devemos viver nossas vidas na presente consciência do nosso fim eterno no mundo por vir: "Sei de onde você veio e para onde você está indo e diante de Quem você está destinado a dar uma prestação de contas final" (Pirkei Avot 3:1).
3. Bet no Tanakh
As Escrituras começam com o livro de Gênesis, mas em hebraico, este livro tem o nome de sua primeira palavra: בְּרֵאשִׁית (bereshit).
A primeira letra de revelação da parte do Senhor então, foi a Bet encontrada nesta palavra.
Em algumas tradições dos escribas judeus, o Bet que marca a primeira letra da Torá é feita extra grande e inclui quatro taggin (coroas), em oposição à sua forma normal.
Bet é um som plosivo, indicando força e poder que procede do mistério de Aleph que fica em silêncio por trás dele:
1. Mistérios de Bet
Na literatura cabalística, Bet representa a alteridade, a dualidade, o paradoxo, a criação, a morada na realidade inferior. Uma vez que os três Vavs fecha da vista de cima, abaixo e atrás do Bet, ficamos com o mistério sobre a natureza da pluralidade vindo da unidade.
Os três Vavs somam 18, o mesmo valor para chai, ou vida. A casa da criação é, então, a vida do universo. Bet também tem uma função de prefixo de significado: "em", sugerindo a intenção de Deus de permanecer dentro do reino da criação.
Um midrash explica porque Bet foi escolhida como a primeira letra do Tanakh (a palavra Bereshit, a primeira palavra da Torá). Todas as letras dizem ter aparecido diante de Deus para fazer o seu apelo, mas Bet foi escolhido porque em virtude disso, toda a criação abençoará (barukh) Deus.
2. Bet e o Mundo Vindouro
Outra midrash diz que a Torá começa com a letra Bet, que representa o número dois, porque Deus não criou um mundo, mas dois. O reino deste mundo, chamado de olam ha-zeh (עוֹלָם הַזֶּה), e existe é o reino do mundo por vir, chamado de olam ha-ba (עוֹלָם הַבָּא). Nós devemos viver nossas vidas na presente consciência do nosso fim eterno no mundo por vir: "Sei de onde você veio e para onde você está indo e diante de Quem você está destinado a dar uma prestação de contas final" (Pirkei Avot 3:1).
3. Bet no Tanakh
As Escrituras começam com o livro de Gênesis, mas em hebraico, este livro tem o nome de sua primeira palavra: בְּרֵאשִׁית (bereshit).
A primeira letra de revelação da parte do Senhor então, foi a Bet encontrada nesta palavra.
Em algumas tradições dos escribas judeus, o Bet que marca a primeira letra da Torá é feita extra grande e inclui quatro taggin (coroas), em oposição à sua forma normal.
Bet é um som plosivo, indicando força e poder que procede do mistério de Aleph que fica em silêncio por trás dele:
Curiosamente, av (אב) é a palavra para Pai, aquele que cria o universo.
4. Bet é uma imagem de Yeshua como Mestre da Casa
Considere a palavra בְּרֵאשִׁית (bereshit) mais uma vez. Observe que a palavra é derivada do shoresh ראשׁ (rosh), que significa cabeça ou chefe:
4. Bet é uma imagem de Yeshua como Mestre da Casa
Considere a palavra בְּרֵאשִׁית (bereshit) mais uma vez. Observe que a palavra é derivada do shoresh ראשׁ (rosh), que significa cabeça ou chefe:
Como sabemos que Yeshua era "no princípio com Deus" e é o próprio Deus (João 1:1-2), o chefe da casa da criação não é outro senão o Messias Yeshua (Hebreus 3:4). Isto é ainda confirmado olhando o versículo de Gênesis 1:1 juntamente com o versículo de João 1:1:
Yeshua diz-se que "tabernaculou" conosco (João 1:14), cujo corpo era de fato בֵּית - אֵל (Bet-El), a morada de Deus Todo-Poderoso.
5. Bet e os Nomes de Deus
Bet é usado com vários Nomes e Títulos de Deus, incluindo Borei Israel (Criador de Israel), mas é usado primeiramente com o Filho de Deus: בֶּן - אֱלהִים (ben Elohim). Curiosamente, se combinarmos o nome para o pai (ou seja, av: אב) com a palavra para o filho
(ou seja, ben: (בֶּן), temos ainda a palavra even (אֶבֶן) significando pedra. Ainda Ma'asu (אֶבֶן מָאֲסוּ) é a "Pedra Rejeitada" e as imagens do Senhor Yeshua como Aquele rejeitado por Israel durante Seu primeiro advento.
6. Bet é uma imagem do Filho de Deus
A palavra para "criar" em hebraico é bara (בָּרָא), e a palavra aramaica para o filho é bar (בַּר). Se separarmos as letras dentro da palavra para bara, teremos bar Aleph (בַּר א), que aponta para o Filho do Pai (Aleph). Assim sendo, temos:
בְּרֵאשִׁית בַּר א
"No princípio era o Filho de Aleph ..."
7. Pictograma Bet
O pictograma para Bet é de uma tenda ou casa:
5. Bet e os Nomes de Deus
Bet é usado com vários Nomes e Títulos de Deus, incluindo Borei Israel (Criador de Israel), mas é usado primeiramente com o Filho de Deus: בֶּן - אֱלהִים (ben Elohim). Curiosamente, se combinarmos o nome para o pai (ou seja, av: אב) com a palavra para o filho
(ou seja, ben: (בֶּן), temos ainda a palavra even (אֶבֶן) significando pedra. Ainda Ma'asu (אֶבֶן מָאֲסוּ) é a "Pedra Rejeitada" e as imagens do Senhor Yeshua como Aquele rejeitado por Israel durante Seu primeiro advento.
6. Bet é uma imagem do Filho de Deus
A palavra para "criar" em hebraico é bara (בָּרָא), e a palavra aramaica para o filho é bar (בַּר). Se separarmos as letras dentro da palavra para bara, teremos bar Aleph (בַּר א), que aponta para o Filho do Pai (Aleph). Assim sendo, temos:
בְּרֵאשִׁית בַּר א
"No princípio era o Filho de Aleph ..."
7. Pictograma Bet
O pictograma para Bet é de uma tenda ou casa:
Note que ainda contudo o pictograma pode representar a base para ketav Ivri, ele provavelmente tem conotações pagãs.