A sétima letra do alfabeto hebraico é chamada de "Zayin" (pronuncia-se "ZAH-yeen") e tem o som de "z", como em "zebra".
No hebraico moderno, a letra Zayin pode aparecer em três formas:
No hebraico moderno, a letra Zayin pode aparecer em três formas:
Nota: A versão cursiva Zayin é por vezes escrita como "descendente", isto é, com a parte inferior do traço descendente abaixo da linha de base. Tenha cuidado para não confundir a versão impressa do Zayin com Vav.
Sumário
Sumário
Informação Avançada
A letra Zayin é a sétima letra do Aleph-Bet, tendo o valor numérico de sete. O pictograma Zayin se parece com uma espada, enquanto que a escrita hebraica clássica é construída de um Vav com um grande "coroa" em sua cabeça:
1. O Mistério da Zayin
Zayin é considerado um Vav "coroado". Assim como Vav representa "yashar," luz diretamente de Deus para o homem, assim Zayin representa (ou chozer), ou a luz retornando. O Besht (Baal Shem Tov) disse que, assim como uma mulher de valor é a coroa do seu marido, assim Zayin, a letra 7, é a coroa do Vav.
2. A Gematria de Zayin
A gematria da palavra Zayin é 67, que é o mesmo valor para (Binah), ou seja, a compreensão.
3. O Significado de Zayin
Zayin é uma palavra paradoxal, uma vez que significa "arma" ou "espada", mas deriva de uma raiz que significa "sustento" ou "alimentação. A raiz (zan) aparece em palavras como (Mazon), que significa "comida". Mas como alimentos ou nutrição estão relacionados com a espada?
Observe que a palavra de pão, lechem, está contida na palavra hebraica para a guerra, milchamah:
Zayin é considerado um Vav "coroado". Assim como Vav representa "yashar," luz diretamente de Deus para o homem, assim Zayin representa (ou chozer), ou a luz retornando. O Besht (Baal Shem Tov) disse que, assim como uma mulher de valor é a coroa do seu marido, assim Zayin, a letra 7, é a coroa do Vav.
2. A Gematria de Zayin
A gematria da palavra Zayin é 67, que é o mesmo valor para (Binah), ou seja, a compreensão.
3. O Significado de Zayin
Zayin é uma palavra paradoxal, uma vez que significa "arma" ou "espada", mas deriva de uma raiz que significa "sustento" ou "alimentação. A raiz (zan) aparece em palavras como (Mazon), que significa "comida". Mas como alimentos ou nutrição estão relacionados com a espada?
Observe que a palavra de pão, lechem, está contida na palavra hebraica para a guerra, milchamah:
A espada da guerra é muitas vezes necessária para a nossa alimentação, não no sentido de (é claro) de combate vingativo que se baseia na luxúria ou avareza, mas no sentido espiritual, que, a fim de ser nutrido e em repouso, devemos às vezes se envolver em guerra .
4. Zayin, Sete, e a Espada do Tempo
Uma vez que Zayin representa ao mesmo tempo o número 7 e uma espada, não é de estranhar que ele é usado para dividir ou "cortar" o tempo (z'man) em unidades de setes:
Shabat - o sétimo dia da semana de 7 dias (na semana do dia)
Shavu'ot - o 49 º dia após a Páscoa (a semana de semanas)
Tishri - o 7 º mês do ano (a semana de meses)
Shemitá - o sétimo ano de descanso para a terra (a semana de anos)
Yovel - o ano 49 (a semana de semanas de anos)
O Reino Milenar - o sétimo milênio da história humana (semana de 1000 s)
4. Zayin, Sete, e a Espada do Tempo
Uma vez que Zayin representa ao mesmo tempo o número 7 e uma espada, não é de estranhar que ele é usado para dividir ou "cortar" o tempo (z'man) em unidades de setes:
Shabat - o sétimo dia da semana de 7 dias (na semana do dia)
Shavu'ot - o 49 º dia após a Páscoa (a semana de semanas)
Tishri - o 7 º mês do ano (a semana de meses)
Shemitá - o sétimo ano de descanso para a terra (a semana de anos)
Yovel - o ano 49 (a semana de semanas de anos)
O Reino Milenar - o sétimo milênio da história humana (semana de 1000 s)
"Todos os setes são abençoados" (Vayicrá Rabá 29:10), e o número sete sempre foi considerada na tradição judaica como o número de conclusão, plenitude, bênção e descanso.
5. Zayin e Lembrança
A palavra tempo (zman) em hebraico começa com Zayin, assim como a palavra zacher (lembrar) e zicharon (lembrança). A memória do tempo é a base para a auto-identidade e propósito na criação de Deus.
Lembre-se dos dias de antigamente (Deuteronômio 32:7):
5. Zayin e Lembrança
A palavra tempo (zman) em hebraico começa com Zayin, assim como a palavra zacher (lembrar) e zicharon (lembrança). A memória do tempo é a base para a auto-identidade e propósito na criação de Deus.
Lembre-se dos dias de antigamente (Deuteronômio 32:7):
Lembre-se do dia de sábado para santificá-lo (Ex. 20:8):
A memória do justo é uma bênção (Avot):
6. O Zayin Super-dimensionado
Um Zayin super-dimensionado é encontrada em Malaquias 4:4:
Um Zayin super-dimensionado é encontrada em Malaquias 4:4:
"Lembre-se da Torah de Moisés, meu servo, que lhe mandei em Horebe, os estatutos (chukim) e julgamentos (mishpatim) para todo o Israel."
Uma vez que Zayin representa uma arma do Espírito, lembrando que a Torah de Moisés é aqui retratada como uma grande arma para ser usada na guerra espiritual em nossas vidas.
7. Zayin e Coroas
A letra Zayin não aparece no Salmo 91, apesar do fato de que este é um salmo que a guerra é frequentemente usada em livramentos. Por que isso?
Uma vez que Zayin representa uma arma do Espírito, lembrando que a Torah de Moisés é aqui retratada como uma grande arma para ser usada na guerra espiritual em nossas vidas.
7. Zayin e Coroas
A letra Zayin não aparece no Salmo 91, apesar do fato de que este é um salmo que a guerra é frequentemente usada em livramentos. Por que isso?
Oito letras hebraicas são dadas adorno especial, anexando três "tagin" ou coroas a eles (coletivamente essas letras são por vezes chamados de letras "sha'atnezgets"). Alguns dos sábios disseram que essas coroas são realmente pequenos "zaynin" de modo que, por exemplo, quando o Salmo 91 é recitado, eles funcionam como armas espirituais.
Nota: Há um midrash (Talmud da Babilônia Men 29b.), No qual Deus é visto colocando coroas em cima das letras hebraicas da Torá, Moisés pede a Ele qual o significado delas. O Senhor responde que um homem chamado rabino Akiva irá ornamentar (através da interpretação) milhares de halakhot (sentenças religiosas) a partir dessas coroas.
8. Zayin é o Homem Coroado (Jesus) equipado com a espada do Espírito Santo
Uma vez que Vav representa o homem e Zayin é o Vav coroado (ou seja, o Homem Coroado), também podemos ver que o Zayin representa Jesus, o Messias, o verdadeiro Rei dos Judeus. E desde Zayin também representa uma espada, vemos o Homem Jesus equipado com a espada do Espírito Santo.
Nota: Há um midrash (Talmud da Babilônia Men 29b.), No qual Deus é visto colocando coroas em cima das letras hebraicas da Torá, Moisés pede a Ele qual o significado delas. O Senhor responde que um homem chamado rabino Akiva irá ornamentar (através da interpretação) milhares de halakhot (sentenças religiosas) a partir dessas coroas.
8. Zayin é o Homem Coroado (Jesus) equipado com a espada do Espírito Santo
Uma vez que Vav representa o homem e Zayin é o Vav coroado (ou seja, o Homem Coroado), também podemos ver que o Zayin representa Jesus, o Messias, o verdadeiro Rei dos Judeus. E desde Zayin também representa uma espada, vemos o Homem Jesus equipado com a espada do Espírito Santo.
Nota: A espada mencionado em Hebreus 4:12 é (machaira), uma "espada curta", que foi afiada em ambas as extremidades da lâmina. As duas extremidades representam as duas partes principais das Escrituras (o velho e o novo testamento).
9. Zayin é uma imagem de Jesus, o Messias
Uma vez que Zayin representa o homem coroado, seria de esperar isso para revelar outra verdade sobre Jesus como o Rei dos judeus. De fato, desde que a espada de Zayin representa o nosso Protetor, que Jesus é o "Leão da tribo de Judá", e desde que Zayin também representa a vida nutrida, Jesus é aqui descrito como o pastor que alimenta suas ovelhas.
10. Letras Coroadas
Em alguns rolos da Torá, oito letras hebraicas são dadas adorno especial, anexando três "tagin" ou coroas para elas. Coletivamente, essas letras são às vezes chamados letras "sha'atnezgets" (por Shin, Ayin, Tet, Nun, Zayin, Gimmel e Tsade).
Midrash atribui a origem do tagin como parte de mattan Torah - a entrega da Torá no Sinai. O Talmud descreve Moisés perguntando sobre o porquê de Deus estava a fixar estes enfeites para certas letras da Torah:
"Quando Moisés subiu a Deus, ele encontrou Deus sentado e colocar pequenas coroas em cima das letras da lei. Ele disse a Deus:" Quem é que o obriga a colocar coroas às letras da lei [que você já escreveu]? Ele respondeu: 'Um homem está a aparecer na Terra depois de muitas gerações, Akiba b. Joseph de nome, que vai expor para cada topo de cada letra dos montes e montes de regras da Lei' .... "Talmud (Menachot 29b).
Algumas pessoas se perguntam se essas coroas são os "tís" referidos por Jesus em Mateus 5:18, embora não esteja claro que o tagin estavam em uso naquele tempo. É mais provável que o "til" se refere aos "kots" ou "espinho" que se projetam de uma letra.
Uma vez que Zayin representa o homem coroado, seria de esperar isso para revelar outra verdade sobre Jesus como o Rei dos judeus. De fato, desde que a espada de Zayin representa o nosso Protetor, que Jesus é o "Leão da tribo de Judá", e desde que Zayin também representa a vida nutrida, Jesus é aqui descrito como o pastor que alimenta suas ovelhas.
10. Letras Coroadas
Em alguns rolos da Torá, oito letras hebraicas são dadas adorno especial, anexando três "tagin" ou coroas para elas. Coletivamente, essas letras são às vezes chamados letras "sha'atnezgets" (por Shin, Ayin, Tet, Nun, Zayin, Gimmel e Tsade).
Midrash atribui a origem do tagin como parte de mattan Torah - a entrega da Torá no Sinai. O Talmud descreve Moisés perguntando sobre o porquê de Deus estava a fixar estes enfeites para certas letras da Torah:
"Quando Moisés subiu a Deus, ele encontrou Deus sentado e colocar pequenas coroas em cima das letras da lei. Ele disse a Deus:" Quem é que o obriga a colocar coroas às letras da lei [que você já escreveu]? Ele respondeu: 'Um homem está a aparecer na Terra depois de muitas gerações, Akiba b. Joseph de nome, que vai expor para cada topo de cada letra dos montes e montes de regras da Lei' .... "Talmud (Menachot 29b).
Algumas pessoas se perguntam se essas coroas são os "tís" referidos por Jesus em Mateus 5:18, embora não esteja claro que o tagin estavam em uso naquele tempo. É mais provável que o "til" se refere aos "kots" ou "espinho" que se projetam de uma letra.