A décima quarta letra do alfabeto hebraico é chamado de "Nun" (pronuncia-se "noon") e tem o som de "n" como no "não".
No hebraico moderno, a letra Nun pode aparecer de três formas:
No hebraico moderno, a letra Nun pode aparecer de três formas:
Cinco letras hebraicas são formados diferentemente quando elas aparecem como a última letra de uma palavra (essas formas, por vezes, são chamadas de formas "sofit" (pronuncia-se "so-feet") ). Felizmente, as cinco letras têm o mesmo som como seus primos não-sofit, assim você não tem que aprender sons novos (ou transliterações); no entanto, você precisa ser capaz de reconhecer estas letras quando você vê-las
Sumário:
Informação avançada:
A letra Nun é a 14ª letra do Aleph-Bet, tendo o valor numérico de 50. O pictograma Nun é algo como uma semente, enquanto que a escrita hebraica clássica (Ketav Ashurit) é construída de um Vav dobrado com uma coroa como um Zayin:
Nun é a terceira das "letras duplas" no hebraico, tendo ambas uma forma "medial" (kefufah) e uma forma final (peshuta).
1. O Mistério de Nun
De acordo com os Chaz'l (sábios), Nun é dito representar tanto a fidelidade e a recompensa pela fidelidade. Moisés é visto como o humilde servo paradigmático do Senhor.
A palavra "Nun" em si é soletrada Nun-Vav-Nun(final) e parece como se segue:
1. O Mistério de Nun
De acordo com os Chaz'l (sábios), Nun é dito representar tanto a fidelidade e a recompensa pela fidelidade. Moisés é visto como o humilde servo paradigmático do Senhor.
A palavra "Nun" em si é soletrada Nun-Vav-Nun(final) e parece como se segue:
Rashi disse que esta ortografia sugere que aquele que é humilde diante de Deus vai ficar de pé no final do dia. No olam hazeh (vida atual), isto significa que tzaddik (justo), simultaneamente, afirmará: "Eu não sou nada além de pó", e "o próprio mundo foi feito por minha causa." Humilha-te perante os olhos do SENHOR, e ele vos exaltará (Tiago 4:10).
2. Yeshua e a Letra Nun
Em aramaico (língua do Talmud), a palavra Nun significa "peixe", um símbolo de atividade e vida. A primeira menção da palavra está em Êxodo 33:11, em referência a Josué, o "filho de Nun." Josué, aquele que sucedeu a Moisés e foi capaz de entrar na Terra Prometida, era o "Filho da Vida" - uma imagem clara de Yeshua nosso Messias.
Observe que a forma do Nun representa um Vav dobrado (sugerindo um homem humilde) coroado de glória (os três tagin na cabeça da letra). Do ponto de vista messiânico, vemos que Yeshua veio como um homem (Vav), foi homenageado pela sua humildade absoluta, enquanto sobre a terra (como indicado pela coroa de espinhos), e agora é exaltado como o Justo que usa a coroa de Ouro de Deus sobre sua cabeça para todo o sempre (Apocalipse 14:14).
2. Yeshua e a Letra Nun
Em aramaico (língua do Talmud), a palavra Nun significa "peixe", um símbolo de atividade e vida. A primeira menção da palavra está em Êxodo 33:11, em referência a Josué, o "filho de Nun." Josué, aquele que sucedeu a Moisés e foi capaz de entrar na Terra Prometida, era o "Filho da Vida" - uma imagem clara de Yeshua nosso Messias.
Observe que a forma do Nun representa um Vav dobrado (sugerindo um homem humilde) coroado de glória (os três tagin na cabeça da letra). Do ponto de vista messiânico, vemos que Yeshua veio como um homem (Vav), foi homenageado pela sua humildade absoluta, enquanto sobre a terra (como indicado pela coroa de espinhos), e agora é exaltado como o Justo que usa a coroa de Ouro de Deus sobre sua cabeça para todo o sempre (Apocalipse 14:14).
3. O símbolo do peixe e Jesus
O símbolo do peixe tem as primeiras raízes no cristianismo como um símbolo do Messias Yeshua. A palavra peixe em grego é "ixthus", que alguns acreditam que foi usada como um acrônimo para a frase grega Iesous Christos Theou Uios Soter, ou "Jesus Cristo, o Filho de Deus Salvador":
O símbolo do peixe tem as primeiras raízes no cristianismo como um símbolo do Messias Yeshua. A palavra peixe em grego é "ixthus", que alguns acreditam que foi usada como um acrônimo para a frase grega Iesous Christos Theou Uios Soter, ou "Jesus Cristo, o Filho de Deus Salvador":
4. O Nun invertido e os "Sete" Livros de Moisés
A Torá inclui uma esquisitice textual que merece um olhar mais atento dos crentes no Mashiach Yeshua. Um Nun invertido (Nun Hafuchah) aparece antes e depois Números 10: 35-36:
A Torá inclui uma esquisitice textual que merece um olhar mais atento dos crentes no Mashiach Yeshua. Um Nun invertido (Nun Hafuchah) aparece antes e depois Números 10: 35-36:
E sempre que a arca partia, Moisés dizia: "Levanta-te, Senhor, e deixar que seus inimigos sejam dispersos, e que aqueles que te odeiam fujam perante ti." E, quando ela pousava, ele dizia: "Volta, ó Senhor, para os dez mil milhares de Israel."
(Números 10: 35-6)
(Números 10: 35-6)
Levanta-te, Senhor, e deixe seus inimigos serem dispersos, e aqueles que te odeiam você fujam perante ti.
No Talmud (Shabat 115b, 116a) afirma-se que qualquer parte da Torá com 85 ou mais letras em si é considerado um "livro", e, portanto, de acordo com alguns dos sábios judeus, esta passagem da Escritura, na verdade, demarca um livro separado da Torá! Se assim for, em vez dos cinco livros de Moisés, teríamos sete:
1. Genesis
2. Exodus
3. Levítico
4. Números 1: 1-10 (34):
5. Números (10: 35-36) [diferenciam pelos Nuns invertidos]:
6. Números (10:37 -ff)
7. Deuteronômio
Antes de Moisés conduzir os israelitas para uma nova estação no deserto, ele pedia para arca ser transferida pelos levitas e depois cantava "Levanta-te, Senhor, e deixa teus inimigos dispersos, e que aqueles que te odeiam fujam perante ti! "Quando a Shechiná descansava, Moisés parava a procissão do acampamento e cantava, "Volta, ó Senhor, para os dez mil milhares de Israel."
No entanto, por causa do "pecado dos espiões," Israel foi impedida de entrar na Terra Prometida, e a "história" do que se segue após Números 10: 35-36 - ou seja, a eclosão do julgamento de fogo e subsequente exílio - foi, infelizmente escrita como história em seu lugar. O que deveria ter sido escrito é que o Senhor (como simbolizado pela presença da arca) entrou na terra com os israelitas redimidos por conta de sua fé em Suas promessas. De acordo com estes sábios, esta parte da Torá é "ainda a ser escrita" e será alterada quando o Messias vier.
Por que não o rosto do Nun outro? De acordo com o Talmud (Yoma 54a), os dois Nuns retrata os dois querubins (querubins) que pairavam sobre a Arca da Aliança. Quando o povo judeu aprouve a Deus, os querubins se encararam uns aos outros; Se, no entanto, eles foram rebeldes, estas criaturas angelicais iriam se afastar um do outro na direção do Templo Sagrado. O pecado causa um rasgo no tecido da realidade espiritual, fazendo com que os anjos de Deus (símbolos da Divina Presença) a se afastem ....
De uma perspectiva messiânica, é fascinante ver que o que imediatamente precede este "livro" é a história de Yitro (Jetro), Moisés gentio pai-de-lei, que foi oferecido para participar das bênçãos de Israel. Este é um talvez um retrato da chamada "era da Igreja" - ou seja, o tempo em que Deus iria oferecer a Sua salvação para as nações do mundo (como representado por Jethro) pouco antes de uma hora da purificação da nação de Israel. Em outras palavras, pode-se ler este "livro" entre parênteses como um tempo de dispensa especial para as nações do mundo se voltar para o "Filho da Vida" e ser salvo.
5. A Gematria de Nun
De acordo com a gematria judaica, Nun representa o número 50 - um número que representa a liberdade e a plenitude da vida.
50 dias a partir do Êxodo até a entrega da Torá (50 dias para a contagem do Omer)
50 anos para um Ano do Jubileu (Yovel)
50 referências a Êxodo na Torah
50 anos de idade antes de uma pessoa ter sabedoria
6. Nun representa Mashiach ben David
Nun é a décima quarta letra do alfabeto, o que equivale a "David", o antepassado do Reino de Israel. O Nun herdeiro de David é Mashiach ben David, de quem se diz: "Tão longa quanto a duração do sol seu nome deve governar":
7. Deuteronômio
Antes de Moisés conduzir os israelitas para uma nova estação no deserto, ele pedia para arca ser transferida pelos levitas e depois cantava "Levanta-te, Senhor, e deixa teus inimigos dispersos, e que aqueles que te odeiam fujam perante ti! "Quando a Shechiná descansava, Moisés parava a procissão do acampamento e cantava, "Volta, ó Senhor, para os dez mil milhares de Israel."
No entanto, por causa do "pecado dos espiões," Israel foi impedida de entrar na Terra Prometida, e a "história" do que se segue após Números 10: 35-36 - ou seja, a eclosão do julgamento de fogo e subsequente exílio - foi, infelizmente escrita como história em seu lugar. O que deveria ter sido escrito é que o Senhor (como simbolizado pela presença da arca) entrou na terra com os israelitas redimidos por conta de sua fé em Suas promessas. De acordo com estes sábios, esta parte da Torá é "ainda a ser escrita" e será alterada quando o Messias vier.
Por que não o rosto do Nun outro? De acordo com o Talmud (Yoma 54a), os dois Nuns retrata os dois querubins (querubins) que pairavam sobre a Arca da Aliança. Quando o povo judeu aprouve a Deus, os querubins se encararam uns aos outros; Se, no entanto, eles foram rebeldes, estas criaturas angelicais iriam se afastar um do outro na direção do Templo Sagrado. O pecado causa um rasgo no tecido da realidade espiritual, fazendo com que os anjos de Deus (símbolos da Divina Presença) a se afastem ....
De uma perspectiva messiânica, é fascinante ver que o que imediatamente precede este "livro" é a história de Yitro (Jetro), Moisés gentio pai-de-lei, que foi oferecido para participar das bênçãos de Israel. Este é um talvez um retrato da chamada "era da Igreja" - ou seja, o tempo em que Deus iria oferecer a Sua salvação para as nações do mundo (como representado por Jethro) pouco antes de uma hora da purificação da nação de Israel. Em outras palavras, pode-se ler este "livro" entre parênteses como um tempo de dispensa especial para as nações do mundo se voltar para o "Filho da Vida" e ser salvo.
5. A Gematria de Nun
De acordo com a gematria judaica, Nun representa o número 50 - um número que representa a liberdade e a plenitude da vida.
50 dias a partir do Êxodo até a entrega da Torá (50 dias para a contagem do Omer)
50 anos para um Ano do Jubileu (Yovel)
50 referências a Êxodo na Torah
50 anos de idade antes de uma pessoa ter sabedoria
6. Nun representa Mashiach ben David
Nun é a décima quarta letra do alfabeto, o que equivale a "David", o antepassado do Reino de Israel. O Nun herdeiro de David é Mashiach ben David, de quem se diz: "Tão longa quanto a duração do sol seu nome deve governar":
Que seu nome seja eterno; enquanto o sol durar, poderá suportar o seu nome; que os homens invoquem sua bem-aventurança sobre si mesmos; deixe todas as nações conta-lo feliz. Salmo 72:17
Os sábios interpretam o yinon verbo neste versículo como referindo-se ao Messias, e pode ser lido literalmente como "que seu nome Nun (se propague)."
Em relação ao Mashiach Yeshua, um dia todo o Israel cantará os versos finais do Salmo 72 perante ele e para a glória do Pai:
Em relação ao Mashiach Yeshua, um dia todo o Israel cantará os versos finais do Salmo 72 perante ele e para a glória do Pai:
Bendito seja o SENHOR, Deus de Israel, o único que faz maravilhas.
Bendito seja o seu glorioso nome para sempre; possa toda a terra se encher da sua glória! Amém e amém! (Salmo 72: 18-19)
Bendito seja o seu glorioso nome para sempre; possa toda a terra se encher da sua glória! Amém e amém! (Salmo 72: 18-19)
7. Letras Coroadas
Em alguns Rolos da Torah, oito letras hebraicas são dadas adorno especial, anexando três "tagin" ou coroas a elas. Coletivamente estas letras são por vezes chamadas de letras "sha'atnezgets" (por Shin, Ayin, Tet, Freira, Zayin, Guimel, e Tsade).
O midrash atribui a origem do tagin como parte de mattan Torah - a entrega da Torá no Monte Sinai. O Talmud descreve Moisés perguntando sobre por que Deus colocou estes enfeites para algumas letras da Torah:
"Quando Moisés subiu a Deus, ele encontrou Deus sentado e colocando pequenas coroas em cima das letras da lei. Ele disse a Deus:" Quem é que o obriga a colocar coroas às letras da lei [que Você já escreveu]? Ele respondeu: 'Um homem está a aparecer na Terra depois de muitas gerações, Akiba b. Joseph por nome, que exporá para cada parte superior de cada letra dos montes e montes de desições da Lei'...." Talmud (Menachot 29b)
Algumas pessoas se perguntam se essas coroas são os "tís" referidos por Yeshua em Mateus 5:18, embora não esteja claro que os tagin estavam em uso na época. É mais provável que o "til" se refira aos "kots" ou "espinhos" que se projeta de uma letra.