A décima segunda letra do alfabeto hebraico é chamado de "Lamed" (pronuncia-se "lah-med") e tem o som de "L", como no "Look".
No hebraico moderno, a letra Lamed pode aparecer em três formas:
No hebraico moderno, a letra Lamed pode aparecer em três formas:
Escreva na versão impressa manual (ou a versão de "bloco") de Lamed da seguinte forma:
Sumário:
Informação Avançada
A letra Lamed é a 12ª letra do Aleph-Bet, tendo o valor numérico de 30. O pictograma Lamed parece com um cajado de pastor ou aguilhão, enquanto que a escrita hebraica clássica é construída de um Kaf com um Vav de pé sobre ela:
1. A Unicidade de Lamed
A letra Lamed é única no alfabeto hebraico, uma vez que é a letra mais alta (é a única letra que se eleva acima da linha de base) e, como a 12 º letra, considera-se a letra central (ou "coração") do alfabeto hebraico :
A letra Lamed é única no alfabeto hebraico, uma vez que é a letra mais alta (é a única letra que se eleva acima da linha de base) e, como a 12 º letra, considera-se a letra central (ou "coração") do alfabeto hebraico :
Uma vez que as torres de Lamed sobre as outras letras de sua posição central, é dito para representar melekh hamelakhim, o Rei dos Reis. Esta ideia é apoiada na ideia de que a letra precedente significa kisei hakavod, "o trono de Glória", e a letra seguinte está para malkhut, "reino". Os sábios também apontam que as três letras centrais podem soletrar a palavra melekh, Rei.
2. O Significado do Lamed
O significado original da Lamed, provavelmente, era "para picar, ferroar, incitar, aguilhoar," como um pastor pode agulhar o gado para executar alguma ação. Daí a antiga gráfica foi a de vara ou aguilhão, representando a autoridade.
O nome hebraico da própria letra, lamed, vem da raiz lamad que significa aprender ou ensinar, o que ocorre pela primeira vez em Deuteronômio 4:1
2. O Significado do Lamed
O significado original da Lamed, provavelmente, era "para picar, ferroar, incitar, aguilhoar," como um pastor pode agulhar o gado para executar alguma ação. Daí a antiga gráfica foi a de vara ou aguilhão, representando a autoridade.
O nome hebraico da própria letra, lamed, vem da raiz lamad que significa aprender ou ensinar, o que ocorre pela primeira vez em Deuteronômio 4:1
"E agora, ó Israel, ouve os estatutos e as regras que eu estou ensinando você ..."
A partir disso podemos ver que o primeiro negócio da aprendizagem é mishnei Torah, a repetição (ou inculcação) da Torá. De fato, uma vez que Lamed é a mais alta das letras hebraicas, ela chama a atenção para a fonte de toda a aprendizagem, nominalmente a própria Torá.
3. Conhecimento de Lamed e Coração
Rabi Akiva (50-135) disse ter notado que a ortografia de Lamed pode ser visto como um acrônimo para a frase lev meivin da'at, que significa "um coração que compreende o conhecimento":
3. Conhecimento de Lamed e Coração
Rabi Akiva (50-135) disse ter notado que a ortografia de Lamed pode ser visto como um acrônimo para a frase lev meivin da'at, que significa "um coração que compreende o conhecimento":
Em outras palavras, o objetivo de aprender e ensinar (lamed) é o conhecimento coração. Além disso, uma vez que é a única letra permitiu ascender acima das outras letras em escritos sagrados, Lamed representa a proeminência de aprendizagem e compreensão para o coração judeu.
Nota: De acordo com o misticismo judaico, o valor numérico da frase lev meivin da'at é o mesmo que a frase "o coração de Eva", sugerindo que o coração da mulher é essencial para uma compreensão completa da realidade.
4. O "Aguilhão" de Lamed
Aprender na tradição judaica não é um fim em si, mas nos impele à ação. Por exemplo, em Pirkei Avot 1: 7 está escrito:
Nota: De acordo com o misticismo judaico, o valor numérico da frase lev meivin da'at é o mesmo que a frase "o coração de Eva", sugerindo que o coração da mulher é essencial para uma compreensão completa da realidade.
4. O "Aguilhão" de Lamed
Aprender na tradição judaica não é um fim em si, mas nos impele à ação. Por exemplo, em Pirkei Avot 1: 7 está escrito:
"O estudo não é o objetivo final, mas sim os feitos."
Da mesma forma em Pirkei Avot 4: 6 os sábios judeus escreveram:
"O Rabbi Yismael bar Rabbi Yose disse:" Aquele que estuda [Torá], a fim de ensinar é dado os meios para estudar e ensinar; e aquele que estuda [Torá], a fim de fazer é dado os meios para estudar e ensinar, e para guardar e fazer."
Em outras palavras, um verdadeiro talmid (estudante ou aluno) não é aquele que é totalmente livresco (estudioso) e sem atos de justiça que acompanham o seu aprendizado. Isto é ecoado nas famosas palavras de Simão o Justo, que disse que o mundo está em cima de três coisas: sobre Torah, na adoração e sobre atos de amor:
"Sobre três coisas que o mundo faz repousar.: Sobre a Torá e sobre a adoração e sobre atos de bondade amorosa"
À luz disto, podemos ver como a palavra Lamed está conectada com malmad, um aguilhão ou estimular para ação. Como um pastor sábio, a aprendizagem será tanto para impelir-nos a boas ações e controlar nossos instintos animais.
5. A Gematria de Lamed
A letra Lamed em si representa o número 30, mas as suas partes constitutivas, Vav e Kaf, produzem o número 26, que é o número de, YHWH:
5. A Gematria de Lamed
A letra Lamed em si representa o número 30, mas as suas partes constitutivas, Vav e Kaf, produzem o número 26, que é o número de, YHWH:
Uma vez que Lamed é central e elevada acima de todas as outras letras, representa YHWH, ou o Rei dos Reis. Além disso, o número 30 é o mesmo valor que (Judá), indicando uma ligação entre "aprendizado", YHWH, e da tribo de Judá (Gênesis 49:10).
6. Prefixivo Lamed
Quando Lamed aparece como um prefixo a uma palavra em hebraico, que muitas vezes denota objeto gramatical que traduzimos por "a" ou "para". Por exemplo, melekh significa rei, mas l'melekh significa "a um rei" ou "para um rei." Em outras palavras, Lamed designa a direção ou o objetivo da ação, bem como o aguilhão dessa ação.
6. Prefixivo Lamed
Quando Lamed aparece como um prefixo a uma palavra em hebraico, que muitas vezes denota objeto gramatical que traduzimos por "a" ou "para". Por exemplo, melekh significa rei, mas l'melekh significa "a um rei" ou "para um rei." Em outras palavras, Lamed designa a direção ou o objetivo da ação, bem como o aguilhão dessa ação.
Aprender (talmud) é, então, um meio para um fim, não o fim em si. Mas qual é o fim a que conduz? Não é o amor do Senhor e Sua salvação? Não é um relacionamento com o Senhor, Deus de Israel o objetivo final de talmud Torah? Como o próprio Jesus disse: "Examinais as Escrituras, (ou seja, da Torá), porque vocês acham que nelas têm a vida eterna, mas são elas que dão testemunho de mim" (João 5:39). Em outras palavras, estudar e aprender Torah é destinado para finalmente revelar o amor e a graça do Mashiach, Yeshua, o verdadeiro Mestre (Professor) e Rei dos Reis.
7. Etiqueta Especial sobre Lamed
Em Gênesis 27:30 existe uma marca incomum adicionada ao Lamed normal:
7. Etiqueta Especial sobre Lamed
Em Gênesis 27:30 existe uma marca incomum adicionada ao Lamed normal:
Isto lê, "Assim que terminou dar a bênção de Isaac à Jacó ..." (o florescer no Lamed ocorre na palavra killah ). Os sábios sugerem que este enfeite extra sobre os pontos de Lamed são para a bênção que Deus tinha acabado de dar para Jacó, como se estivesse descendo sobre ele do céu.
8. Lamed, Israel, e "Am Segulah"
A palavra Yisrael (Israel) começa com a letra mais pequena (Yod) e termina com a maior letra (Lamed), sugerindo a dependência de Israel no SENHOR. De fato, em Êxodo 19: 5 escribas escrevem uma Lamed deliberadamente de grandes dimensões e um Yod deliberadamente subdimensionado bem próximos um do outro:
8. Lamed, Israel, e "Am Segulah"
A palavra Yisrael (Israel) começa com a letra mais pequena (Yod) e termina com a maior letra (Lamed), sugerindo a dependência de Israel no SENHOR. De fato, em Êxodo 19: 5 escribas escrevem uma Lamed deliberadamente de grandes dimensões e um Yod deliberadamente subdimensionado bem próximos um do outro:
Isto lê, "E vós sereis para mim um tesouro entre todos os povos." Os sábios ensinam que Israel é am segulah, um povo precioso, quando eles mantêm o pacto do Senhor, reconhecendo Sua grandeza e pequenez de Israel. Ou seja, Deus é o grande Lamed, Professor, Rei dos Reis, ao passo que Israel é o pequeno Yod, a pequena mão estendida para cima, para o céu em louvor e na adoração. Quando a relação entre o Senhor e nós é assim, nós também seremos um tesouro estimado para o Senhor.
9. Enorme Lamed
Em Deuteronômio 29:28, há uma enorme Lamed:
9. Enorme Lamed
Em Deuteronômio 29:28, há uma enorme Lamed:
Isto lê, "e Ele os lançou em outra terra ..." Os sábios judeus, notam que este enorme Lamed sugere que a expulsão de Israel da terra (e da Diáspora subsequente) seria usada pelo SENHOR para ensiná-los grandemente, como um povo sobre a grandeza do SENHOR. E nestes últimos dias, vemos a multiforme sabedoria do SENHOR, como Ele reúne Israel de volta para a terra da promessa, em antecipação de Sua breve volta como verdadeiro Rei dos Reis de Israel!